ليس بين خمس من النساء وبين أزواجهن ملاعنة 83 حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثني أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن داود اليعقوبي ، عن سليمان بن حفص البصري ، عن أبي عبد الله جعفر بن - محمد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام أن عليا عليه السلام قال : ليس بين خمس من النساء وبين أزواجهن ملاعنة : اليهودية تكون تحت المسلم ، والنصرانية والأمة تكونان تحت الحر ( 1 ) فيقذفهما ، والحرة تكون تحت العبد فيقذفها ، والمجلود في الفرية ، لان الله عز وجل يقول : " ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا " ( 2 ) والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان إنما اللعان باللسان . الكلمات التي ابتلى إبراهيم ربه بهن فأتمهن خمس 84 - حدثنا علي بن أحمد بن موسى رضي الله عنه قال : حدثنا حمزة بن القاسم العلوي العباسي ( 3 ) قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الكوفي الفزاري ( 4 ) قال : حدثنا محمد بن الحسين بن زيد الزيات قال : حدثنا محمد بن زياد الأزدي ، عن المفضل

--> ( 1 ) يعني الحر المسلم . ( 2 ) في قوله تعالى " الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا " النور : 5 . ( 3 ) هو حمزة بن القاسم بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبد الله بن العباس بن علي ابن أبي طالب عليه السلام أبو يعلى ثقة جليل القدر من أصحابنا كثير الحديث . كما في جش وصه . ( 4 ) هو جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور أبو عبد الله الكوفي مولى ، كان ضعيفا في الحديث قال أحمد بن الحسين : كان يضع الحديث وضعا ويروى عن المجاهيل وسمعنا من قال كان أيضا فاسد المذهب والرواية ولا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو علي بن همام وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري رحمهما الله تعالى ( جش ) وعنه ( صه ) وقال ابن الغضائري : انه كان كذابا متروك الحديث ، واما محمد بن الحسين بن زيد أبو جعفر الزيات فهو ثقة جليل ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته ، واما محمد بن زياد فهو ابن أبي عمير .